قصيدة مالي وللنجم
الشاعر محمود غنيم
| مالي وللنجم يرعاني وأرعاهُ ؟ | أمسى كلانا يعافُ الغمضَ جفناهُ |
| لي فيكَ ـ ياليلُ ـ آهاتٌ أردِّدُها | أوَّاهُ لو أجْدت المحزونَ أواه ! |
| لا تحسبَنِّي محبًّا يشتكى وَصباً | أهْونْ بما في سبيل الحب ألقاه ! |
| إنى تذكرتُ ـ والذكرى مُؤَرِّقةٌ | مجداً تليدا بأيدينا أضعناه |
| ويحَ العروبة ! كان الكونُ مسرحها | فأصبَحت تتوارى في زواياه |
| أنَّى اتجهت إلى الإسلام في بلد | تجدْهُ ـ كالطير ـ مقصوصاً جناحاه |
| كم صرفَتْنَا يدٌ كنّا نصرِّفها | وبات يملكنا شعبٌ ملكناه |
| كم بالعراق، وكم بالـهند ذو شجنٍ | شكا؛ فردَّدَت الـأهرامُ شكواه !! |
| بنى العمومةِ إن القُرحَ مسّكموا | ومسَّنا نحن في الآلام أشباه ! |
| يا أهل «يثرب» أدمت مُقْلَتَيَّ يدٌ | بدريةٌ تسأل المصريَّ جدواه |
| الدينُ والضادُ من مغناكم انبعثا | فطبَّقا الشرقَ : أقصاه، وأدناه |
| لسنا نمدّ لكم أيماننا صلةً | لكنما هو دَيْن ما قضيناه |
| هل كان دِيْن ابنِ عدنانٍ سوى فلق | شق الوجود، وليلُ الجهل يغشاه ؟ |
| سل الحضارة ـ ماضيها وحاضرها | هل كان يتصلُ العهدان لولاه ؟ |
| هي الحنيفةُ عينُ اللـه تكلؤها | فكلما حاولوا تشويهها شاهوا |
| هل تطلبون من المختار معجزةً؟ | يكفيه: شعبٌ من الـأجداث أحياه |
| مَنْ وحد العرب حتى كان واترهم | إذا رأى ولَدَ الموتور آخاه ؟ |
| وكيف كانوا يداً في الحرب واحدة | مَن خاضها باع دنياه بأخراه ؟ |
| وكيف ساس رعاةُ الإبْل مملكة | ما ساسَهَا قيصرٌ من قبلُ أو شاه ؟ |
| وكيف كان لـهم علم وفلسفة؟ | وكيف كانت لـهم سُفْن وأمواه ؟ |
| سنُّوا المساواة: لا عُرْبٌ، ولا عجَمٌ | ما لامرىء شرفٌ إلا بتقواه |
| وقرَّرتْ مبدأ الشورى حكومتُهم | فليس للفرد فيها ما تمناه |
| ورحبَّ الناسُ بالإسلام حين رأوْا | أنَّ السلام وأن العدل مغزاه |
| يا من رأى عُمراً: تكسوه بردتُه | والزيتُ أدْمٌ لـه والكوخُ مأواه ؟ |
| يهتز كسرى على كرسيِّه فرَقاً | من بأسه وملوكُ الرومِ تخشاه ؟ |
| سل المعاليَ عنا إننا عَرَبٌ | شعارُنا: المجدُ يهوانا ونهواه |
| هي العروبة لفظ إن نطقت به | فالشرق، والضاد، والإسلام معناه |
| استرشد الغربُ بالماضي، | فأرشده ونحن كان لنا ماضٍ نسيناه |
| إنا مشَيْنا وَرَاءَ الغرب نقبس من | ضيائه فأصابتنا شظاياه |
| باللـه، سل خلف بحر الروم عن عرَبٍ | بالـأمس كانوا هنا، واليوم قد تاهوا |
| فإن تراءتْ لك الحمراء عن كَثَب | فسائل الصرحَ: أين العز والجاه؟ |
| وانزلْ دمشق، وسائل صخر مسجدها | عمن بناه، لعل الصخر ينعاه |
| وطُف ببغداد وابحث في مقابرها | علَّ أمرأ من بنى العباس تلقاه |
| هذى معالم خرسٌ كلُّ واحدة | منهنَّ قامت خطيباٍ فاغراً فاه |
| إنى لـأَشْعُرُ ـ إذ أغشى معالِمَهم | كأنني راهبٌ يغشى مُصلاه |
| اللـه يعلم ما قلَّبتُ سيرتَهُمْ | يوماً وأخطأ دمعُ العين مجراه |
| أين الرشيد وقد طاف الغمام به | فحين جاوز بغداداً تحداه؟ |
| ملْكٌ كملك بنى «التاميز» ما غَرَبت | شمسُ عليه، ولا برقُ تخطاه |
| ماضٍ تعيش على أنقاضه أمَمٌ | وتستمدُّ القوى من وحى ذكراه |
| لا در درُّ امرىء يُطرى أوائلـه | فخراً، ويُطرق إن ساءلته: ما هو؟ |
| ما بال شمل شعوبِ الضاد منصدعا؟ | رباهُ، أدركْ شعوب الضاد، رباه! |
| عهد الخلافة في البسفور قد درست | آثارُه، طيب الرحمن مثواه! |
| تاج أغرّ على الـأتراك تعرضه | ما بالنا نجد الـأتراك تأباه ؟ |
| ألم يروْ : كيف فدّاه معاويةٌ | وكيف راح عليٌّ من ضحاياه ؟ |
| غالَ ابنَ بنت رسول اللـه ثم عدا | على ابن بنتِ أبى بكر فأرداه |
| لما ابتغى يدَها السفاحُ أمهرها | نهراً من الدم فوق الـأرض أجراه |
| ما للْخلافة ذنبٌ عند شانئها | قد يظلم السيفَ من خانته كفاه |
| الحكمُ يسلسُ باسم الدين جامحة | ومن يرمُهْ بحد السيف أعياه |
| يا ربَّ مولى لـه الـأعناقُ خاضعةٌ | وراهبُ الدَّير باسم الدين مولاه |
| إنى لـأعتبرُ الإسلام جامعةً | للشرق لا محضَ ، دين سنهُ اللـه |
| أرواحنا تتلاقى فيه خافقةً | كالنحل إذ يتلاقى في خلاياه |
| دستورهُ الوحي والمختارُ عاهلـهُ | والمسلمون ـ وإن شتوا ـ رعاياه |
| لا هُمَّ، قد أصبحت أهواؤنا شيعا | فامنُنْ علينا براع أنت ترضاه ! |
| راع يعيد إلى الإسلام سيرتَهُ | يرعى بنيه وعينُ اللـه ترعاه |